ASBAB NUZUL SURAH AL-BAQARAH AYAT 45 TERJEMAH BAHASA INDONESIA

 

Ayat "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ" (Al-Baqarah: 45) merupakan salah satu firman Allah yang mengajarkan pentingnya bersabar dan mendirikan shalat dalam menghadapi ujian kehidupan. Dalam konteks tafsir, para ulama berpendapat bahwa ayat ini ditujukan kepada Ahli Kitab, namun juga berlaku secara umum bagi seluruh umat manusia. Seruan ini menjadi nasihat berharga bagi setiap Muslim untuk menjadikan kesabaran dan shalat sebagai senjata utama dalam menghadapi berbagai tantangan hidup. Pendapat mayoritas ulama memperkuat bahwa pesan ini bersifat universal, tidak terbatas hanya untuk satu golongan, melainkan seluruh hamba Allah.

Sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa ayat ini secara khusus merujuk kepada kaum Muslimin, namun mayoritas ahli tafsir lebih cenderung bahwa firman Allah ini berlaku umum. Penekanan pada kesabaran dan shalat menunjukkan bahwa dalam Islam, keduanya merupakan dua pilar penting yang tidak hanya memperkuat hubungan spiritual dengan Allah, tetapi juga membantu umat manusia dalam mengatasi kesulitan hidup. Dengan demikian, ayat ini memiliki relevansi yang mendalam bagi kehidupan sehari-hari setiap Muslim, mengingatkan mereka akan pentingnya menjaga kesabaran dan shalat dalam segala situasi.

Berikut redaksi Asbab nuzul lengkap dari kitab Asbab al-Nuzul karya al-Wahidi:

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} {45} 

عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ خِطَابٌ لِأَهْلِ الْكِتَابِ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ أَدَبٌ لِجَمِيعِ الْعِبَادِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَجَعَ بِهَذَا الْخِطَابِ إِلَى خِطَابِ الْمُسْلِمِينَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ.

Terjemahan:

Firman Allah Ta'ala: "Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat." (Al-Baqarah: 45)  

Menurut mayoritas ahli ilmu, ayat ini merupakan seruan kepada Ahli Kitab, tetapi di samping itu juga merupakan adab yang berlaku untuk semua hamba Allah. Sebagian ulama mengatakan bahwa seruan dalam ayat ini kembali kepada seruan kepada kaum Muslimin, namun pendapat pertama lebih jelas dan kuat.